仁信配资位于丰台区的西汉王陵，其奢华体现在“黄肠题凑”

金朝时，北京城南十五公里的地方溪水潺潺，鸟语花香。金章宗在那里为宠妃李师儿修建了一座避暑别墅，取名“葆台”。葆，意为草木茂盛。后来改称“大葆台”，以显示皇家的宏大气象。元代熊梦祥在《析津志》中写道：“在南城之南，去城三十里。故老相传仁信配资，明昌时李妃避暑之台。”明昌时，即金章宗明昌年间。李妃避暑之台，即李师儿的避暑别墅——大葆台。这座别墅被历史的尘埃湮没后，“大葆台”作为一个地名沿用至今。

大葆台位于丰台区花乡郭公庄南，此地在唐代称笼火城，在西汉为阴乡县治所。不过，令大葆台出名的并非前文所述，而是1974年西汉王陵的发掘。陵墓的主人叫刘建，是汉武帝刘彻之孙，燕剌王刘旦之子。刘建生前被封为广阳王，死后谥号顷，因而又称广阳顷王。

大葆台西汉墓博物馆

近日有消息称，在闭馆12年之后，大葆台西汉墓博物馆将于今年重新开放，笔者遂前往一探。

地下豪宅堪比宫殿

大葆台汉墓是广阳顷王与王后的合葬墓，一号墓主人为广阳顷王刘建，二号墓主人为其王后。截至目前，这是北京地区考古发掘的规模最大、最豪华的西汉陵墓，墓室的中心是梓宫、便房、黄肠题凑。所谓梓宫，就是用梓木制作的棺椁。广阳顷王的梓宫共有5层，放置在墓室后部正中的棺床上，加上椁室和黄肠题凑，形成五棺二椁的格局。所谓便房，就是墓主人灵魂休息的地方，位于墓中前半部分，“藏中便坐也”。

当时的人认为，人死后，从地上移居地下，坟墓是另一个居住地。而刘建的陵墓，可谓不折不扣的地下豪宅。前堂相当于客厅，两张大漆床摆放左右，中间一个大石案，即为茶几。刘建生前酷爱打猎，并且喜欢与人分享野味，于是，前堂的廊道成为武器库，里面摆放着各种弓箭及刀枪。前堂的盘子里和后面的大瓮里，存放着风干的大雁、天鹅、野兔、野猪、鹿、羊等。大石案上还有精美的酒器和象牙雕刻的棋子，因为刘建喜欢喝酒和下棋。

前堂里面是“卧室”，层层帷帐中摆放着五重棺椁，犹如俄罗斯套娃，一层套一层，刘建躺在最里层的棺材里。他身穿金缕玉衣，头枕铜玉宝石制成的龙头枕，佩戴各式金玉宝器，棺材底部是大量铜钱。外围是柏木垒成的一圈围墙，叫做“黄肠题凑”。围墙外面的长廊上，站着二百多个陶制的仆人仁信配资，似乎在等候主人的差遣。南边门外的通道上，有三辆豪华马车，还有十一匹石马，那是主人出行的交通工具。

陵墓尚且如此奢华，生前的生活可想而知。但令人唏嘘的是，广阳顷王刘建及其王后的寿命都不长。根据骨龄推算，广阳顷王离世时在45岁到55岁之间，王后离世时在20岁到25岁之间。那么，死后的境况如何呢？据说，金缕玉衣可使尸身不腐，龙头枕可以驱逐邪魔。然而，刘建下葬不久，就有人从北边挖洞进入陵墓，大量盗取里面的金玉宝器。更有甚者，盗墓贼撬开刘建的五层棺椁，野蛮地掠走了他的金缕玉衣和龙头枕。连盗贼都无法驱逐，何谈驱魔？

墨玉镂空玉舞人

尽管如此，大葆台汉墓考古发掘时，依然出土了陶器、铜器、铁器、漆器、玉器、金箔、丝织品等900余件文物。其中，玉器主要有墨玉镂空玉舞人、透雕螭虎玉佩、玉觿和龙凤韘形玉璧。1979年，大葆台西汉墓博物馆在地宫遗址上修建，并于1983年12月对外开放。展出的主要内容为地宫原址及出土文物，由大葆台一号墓室复原陈列、大葆台一号墓殉葬车马陈列、大葆台汉车复原陈列和大葆台一、二号墓出土随葬器物陈列4部分组成。

透雕螭虎玉佩

黄肠题凑极尽奢华

大葆台汉墓的奢华，集中体现在黄肠题凑，是已发现的规模最大、最豪华的“黄肠题凑”墓。

三国时魏国学者苏林在《汉书·霍光传》中写道：“柏木黄心致累棺外仁信配资，故曰黄肠。木头皆向内，故曰题凑。”东汉经学家郑玄在为《礼记》做注释时也曾提到黄肠题凑：“题，头也；凑，聚也。”就是说，“黄肠”即去皮后的柏木条。因为柏木心是黄色的，切割成长条状后，宛如一根根黄色的肠子，故曰黄肠。“题凑”即把切割成长条状的柏木条，端头向内码放在一起。“黄肠”强调的是材质和颜色，即黄心柏木；“题凑”强调的是摆放形式和结构，即端头向内排列。“黄肠题凑”就是以黄心柏木条，按向心方式垒成的木墙。

广阳顷王刘建的长方形墓室由15880根黄柏木垒成。北面墙壁共有30层，每层纵铺108根黄柏木；东西两壁各30层，每层横铺160根；南面墙壁留有门形缺口，东西两侧各30层，每层纵铺34根。这些黄柏木每根长90厘米，端口处大约10厘米见方，大小匀称，一根一根地逐层叠加。截面对着五重棺椁，朝向中央，整齐地把棺椁围拢起来，可谓金碧辉煌。

之所以选择柏木，原因有四个方面。其一，柏树分布广泛，便于取材。其二，柏木剥皮后呈黄色，颜色高贵。其三，柏木材质优良，“纹理直，结构细，质稍脆，耐水湿，抗腐性强，有香气”。这种特有属性可以起到防土侵、防水患、防霉变、防虫蛀的作用。据说，大葆台西汉王陵发掘时，黄柏木材质犹新，甚至还有香气缭绕。其四，相传，柏木有一种神奇的作用，可以抵御一种专吃死人脑子的怪兽——罔两（魍魉）。据说，墓地大都栽种柏树，也与这个传说有关。

至于采用“题凑”的结构方式，主要是为了墓室的坚固，因为这种结构可以有效缓解封土堆对棺椁的压力。耗费巨量柏木垒成的长方形内椁围墙，使来自上层顶板和封土层的巨大压力被抵消。大葆台西汉王陵的考古发掘印证了这一点，墓中的“黄肠题凑”结构整齐，异常坚固。此外，大葆台汉墓还在棺椁的顶部和底部填入了木炭和白膏泥，然后以土层夯实。这样，墓室的密封性更好，更有利于防潮，也更加坚固。有人说，大葆台汉墓那一圈长42米、高3米、厚0.9米的柏木围墙是专门用来保护棺椁的，目的是让躺在里面的广阳顷王有安全感。虽是戏言，也有道理，色泽明亮、豪华坚固的黄肠题凑，看上去确是一个安全的所在。

老山汉墓也有黄肠题凑，但只在墓门使用了柏木，墓室里使用的是栗木等杂木。而大葆台汉墓的黄肠题凑，百分之百为柏木，无一杂木，奢华程度不言而喻。

身世坎坷做人低调

作为汉代典型的丧葬制度，黄肠题凑乃“天子之制也”。也就是说，这种最高规格的丧葬形式只有皇帝能够使用。如果皇帝特许，诸侯王和朝廷重臣也可以使用黄肠题凑，但一般不准用柏木，而是用杂木替代。因为砍伐成千上万棵柏树，还要动用大量民夫、工匠运输和加工，人力、财力耗费巨大。那么，广阳顷王刘建的黄肠题凑墓为何全部使用柏木呢？因为他生前与皇帝关系融洽，属于特例。而刘建与皇帝的君臣关系之所以融洽，与他的经历和为人有关。

先说刘建的父亲——燕剌王刘旦。汉武帝共有六个儿子，刘旦排行老三，从小被封为燕王。当他的大哥刘据死于巫蛊之祸，二哥齐王夭折，他再也禁不住皇位的诱惑。公元前88年，汉武帝病重，刘旦派使者请求值宿宫禁，其实暗藏准备接班的想法。汉武帝一怒之下，将使者下狱，并削去燕国的三个县邑，以示惩戒。

汉武帝驾崩后，幼子刘弗陵即位，史称汉昭帝。汉昭帝在位期间，刘旦先后三次谋反，均未成功。元凤元年（公元前80年）九月，刘旦又纠集鄂邑长公主、左将军上官桀、御史大夫桑弘羊等谋反。失败后，桑弘羊等人被诛杀，鄂邑长公主和燕王刘旦被迫自杀。昭帝看在兄弟情分上，没有废除刘旦的王爵，而是赐谥号“剌”，意为“暴戾无亲”。

刘旦死后，他的三个儿子被贬为庶民，流落民间。刘建是刘旦的长子，他和两个弟弟在民间受尽磨难。七年后，刘据的儿子刘询当了皇帝，就是汉宣帝。汉宣帝刘询在民间长大，深知民间疾苦，对刘建的遭遇感同身受。他即位第二年，就派人找到了刘建三兄弟，封刘建为广阳国王，承袭燕国的土地和人口，刘建的两个弟弟也封了侯。从王子到庶民，再到国王，大起大落的人生经历使刘建看透了人世间的成败得失。他的为人处世与父亲刘旦刚好相反，父亲折腾，而他平和；父亲野心勃勃，他却随遇而安。

刘建在北京地区当了29年广阳王，死于公元前45年。29年的时间不算短，但他的这段经历没有任何记载。也许在史家看来，他的这段经历没有记载的价值，因为他没有经天纬地之才，更没有干出什么惊天动地的大事。

他死后，皇帝（汉元帝）和大臣们经过商议，给了他一个谥号——广阳顷王。顷，即“甄心动惧，敏以敬慎，敏以敬顺”，意思是战战兢兢、小心谨慎、安分守己。用现在的话说，就是低调。这种人对皇帝没有任何威胁，让皇帝放心。